وَجَدْتُ أبي رَبيعاً لليَتامَى . . . وللأضْيافِ إذْ حُبَّ الفَئيدُ ( 1 ) وخالي خِدْيَمٌ وأبُو زُهَيرٍ . . . وزنْباعٌ وموْلاهُمْ أسِيدُ وقَيسٌ رَهطُ آل أبي أُسَيْمٍ . . . فإنْ قايَسْتَ فانْظُرْ ما تُفِيدُ ( 2 ) أُولئِكَ أُسْرَتي فاجْمَعْ إليَهِمْ . . . فمَا في شُعْبَتَيْكَ لَهُمْ نَدِيدُ إنّ البريءَ على الهناتِ سعيد [ الكامل ] وقال يذكر طول عمره وسأمه من الحياة ويتحدّث عن مآثره ومقاماته ويوازن بين ما كان وما صار إليه من ضعف وشيخوخة : قُضِيَ الأُمورُ وأُنْجِزَ المَوعودُ . . . واللهُ ربّي ماجدٌ محمودُ ولهُ الفَواضِلُ والنَّوافِلُ والعُلا . . . ولَهُ أثيثُ الخَيرِ والمَعْدُودُ ( 3 ) ولَقَد بَلَتْ إرَمٌ وعادٌ كَيْدَهُ . . . وَلَقَد بَلَتْهُ بَعدَ ذاكَ ثَمُودُ خَلُّوا ثِيابَهُمُ على عَوْراتِهِمْ . . . فهُمُ بأفنِيَةِ البُيُوتِ هُمُودُ ( 4 ) وَلقَد سَئِمتُ منَ الحَياةِ وطولِها . . . وسُؤالِ هذا النّاسِ كَيفَ لَبيدُ وغَنيتُ سَبتاً [ قبلَ ] مُجرَى داحسٍ . . . لوْ كانَ للنَّفسِ اللَّجوجِ خُلُودُ ( 5 )

--> ( 1 ) الفئيد : الخبز المشوي أو خبز الملة . وقيل هي النار التي تجتمع حولها الناس في الشتاء . ( 2 ) قايسن : أي فاخرت . ( 3 ) النوافل : ج نافلة ، وهي العطية والهبة . الأثيث : الكثير الملتفّ . المعدود : ما يقبل العد . ( 4 ) الأفنية : جمع فناء وهو ساحة الدار . همود : أي موتى . ( 5 ) غنيت : أي عشت . مُجرى : أي إجراء . السَبْت : الدهر . وما بين قوسين يروى بلفظ : [ بعد ] .